Tätoveering tähistab inimese' isiksust ja uskumusi. Tätoveering on tuletatud traditsioonist kaunistada primitiivsete hõimude nahka üle kogu maailma. Enne 18. sajandit nimetati tätoveeringuid tätoveeringuteks (enne tätoveerimismasina ilmumist ja enne 18. sajandit torgati tätoveeringud nõeltega nahka, seega nimetatakse tätoveeringuid ka tätoveeringuteks), see tähendab, et nõel või tätoveerimismasin jäeti teatud kehaosa Tuhmuv muster. Mustrid hõlmavad linde, metsalisi, lilli, totemeid, pühakirju ja kuulujutte. Kajastavad nende esteetilist teadvust ja religioosseid kontseptsioone. Hiinas on tätoveeringutel kombeks Gaoshan, Deang, Li, Dulong, Dai, Brown, Jinuo ja teised etnilised rühmad.
Hõimude stiil
Hõimukultuuril on tätoveerimistööstusele tohutu mõju. Näete mootorrattavõistluste T-särkidele trükitud hõimukultuuri mustreid. Nad kasutavad puupulgade sidumiseks ja tindiga kastmiseks haihambaid ja loomade luu kannuseid ning koputavad väikeste pulgakestega nahka. Mustrid on enamasti mustad ja koosnevad joonte paksusest. Kõik meie praegused totemid arenesid sellest välja.
Mootorratta stiil
1960. aastatel oli Ameerika mootorrattavõistlus selles riigis tätoveeringuga kõige tihedamalt seotud rühm isegi meremeestest väljaspool. Mootorrattapere' tätoveeringu stiil ja sisu erinevad traditsioonilistest tätoveeringutest. Need on peaaegu kõik mustad, üksikute õmbluste ja õrnade joontega. Tavaliselt on need seotud Chicano ja vangide tätoveeringutega. Mootorratta tätoveering erineb traditsioonilise töölisklassi tätoveeringust. Selle teemal pole midagi pistmist patriotismi ja sõjaväega ning see on ilmselgelt asotsiaalne.
Jaapani traditsiooniline stiil
Jaapani tätoveeringud on esimesed mitme tekstiga okkad näol. Umbes 300 eKr on kangelastel ja samuraidel mütoloogias sageli kehal karpkala, draakoni ja tiigri mustrid. Neid mustreid ümbritsevad sageli korrapärased lained (ka see on plaatide udu), triibud ja lilled (sealhulgas: kirsiõied, krüsanteemid ja pojengililled) ning enamik neist on Fausi maali stiilis.
